西北钱王40年醉心古钱币 捐给国家3200枚心血收藏

一枚枚形态各异、绿锈红斑的古钱币,被“西北钱王”崔艺民老人珍若拱璧,浏览这些在青海曾经流通过的老钱币,仿佛在读一部青海解放前的金融史。本期《青海视野》透过古币沧桑的背后,讲述那些鲜为人知的故事。

7月5日的早晨,凉风习习,刚下车,崔艺民老先生就迎面而来,与其交谈,老人爽朗的笑声洒了一路。老人住在老年公寓,室内陈设简单,靠近窗户的墙上,京胡、二胡和板胡错落有致。

被誉为“西北钱王”、“西宁钱王”的崔艺民喜欢收藏古钱币,2009年,他不顾家人反对,向国家捐献了耗费30年心血所珍藏的3200枚古钱币,近五十箱。崔老回忆,当时为确保钱币安全,由近十名安保人员搬走并一刻不离古钱币左右。崔老所珍藏的古钱币共有28套,涵盖了商、周、春秋、战国、汉、三国、两晋、南北朝、唐、五代、北宋、南宋、西夏、金、元、明、清等朝代,堪称中国古钱币之大全。

崔老说,受父亲喜欢收藏古籍善本和古钱币的影响,他从1978年开始,就踏上了寻找、收藏古钱币之旅。近40年来,他在精心珍藏父亲所留古钱币的基础上,为集全所缺古钱币种类,足迹几乎踏遍了全国各地。

“清咸丰年间,西宁属甘肃管辖,称西宁府,青海老百姓手中使用的钱,大部分都是由甘肃省官方‘宝巩铸钱局’铸型的各种不同面额的铜质方孔圆钱,有当圆、当五、当十、当五十,大面额的还有当百、当五百、当千。这也就是人们俗称的‘麻钱’,供应地区有宁夏和青海,当时每个省的铸钱局名称都不一样,但开头都有‘宝’字样。另外由于青海地处西陲,交通闭塞,生产落后,经济萧条,货币流通方面,人们长期以来多习惯于使用硬通货(白银、银元、铜元)。那时候的青海还没有银号,也没有钱庄,一般的金融活动全赖商业信贷、商业汇兑(俗称拨兑)。” 崔老聊起钱币时,总是情不自禁地讲述它们的历史,他时而慷慨激昂,时而低头沉思,他思维的跳跃与逻辑的严谨常常引起听者的感叹。

据《西宁城中文史资料》记载,清代末年,西宁市场上流通使用的是光绪大龙银币、光绪铜圆及麻钱。麻钱是清代用每个皇帝年号铸造大小不等的铜制圆形中间有方孔的钱币,中间方孔可用细绳将很多麻钱串起来,便于携带。有的年号的麻钱版别多,说明该皇帝执政时间长,如“康熙通宝”,有些年号的麻钱版别少只有一、二种,如“同治通宝”、“宣统通宝”。市场上流通的麻钱中还有一些其他朝代的麻钱,夹在中间流通,其中“汉五铢”和“唐开元”等极为珍贵。

民国初年,甘肃官银钱号在西宁设立分号,发行银票。原先甘肃官银钱号发行一两、二两、五两、十两的银票继续使用,西宁分号发行一两、二两的两种银票也流通。此时青海境内的西宁及农牧区使用现银(银元宝及碎银)、银元、铜圆、银票,直到(1919年)甘肃官银钱号西宁分号裁撤,所发行流通市场的银票才兑换收回。民国年间,西宁市场普遍流通有袁世凯头像的壹元银元,人们称“袁大头”的白洋,还有孙中山头像的壹圆银元,人们称“孙尕头”白洋。辅币有民国二年袁世凯头像的贰角小银元,每五枚当一圆以及民国三十年有孙中山头像的十分小银元等。这些小银元适于制作银器饰品挂件,小银币上链上银制挖耳子、牙钳、镊子挂在身上。此种银器挂件,在民间大家庭里多见,但贰角、十分的小银元在市场上很少流通。

在崔老诸多的古钱币中,其中有几块“西宁藏洋”,锈迹斑斑的古币更透出一种沧桑,说起“西宁藏洋”,崔老娓娓道来。

“以前是收藏古钱币,现在是研究。” 崔老关于钱币的书很多,“我现在已补遗四十余种古钱币。”在他收藏古钱币的过程中发现,有很多古钱币在史书中并没有文字记载。“没有记载并不一定不存在”,于是,他经常跑到博物馆、图书馆去查资料,也读了大量有关历史方面的书籍,从而验证所收藏的古钱币,“每个朝代的钱币我都有收藏。”崔老说,他收藏的钱币就是一部“历史书”。

关于“西宁藏洋”,崔老说,据《青海通史》记载:公元1930年,马麟在甘肃省任国民军暂编第一师师长掌握军权期间,通过与宁夏人邓伦(甘肃造币厂总监)的特殊关系,借来“四川藏洋”的模板也铸造了一批雷同的“四川藏洋”,史称“西宁藏洋”,供青海、康定等地使用。“西宁藏洋”除钱币正面皇帝图像无领圈的差别外,与“四川藏洋”再无大的区别,所以一般的百姓并不能将二者区分开来。因此,“西宁藏洋”又被称为“马麟藏洋”。

“马麟藏洋”是银包铜的质地,尽管含银量很低,制作粗劣,但它对抵御英国的经济掠夺还是发挥了积极的作用。崔老介绍,“马麟藏洋”在青海的货币史上存在了大约10余年,随之退出历史舞台。崔老说,1929年青海建省后,甘肃铸造的方孔圆钱逐渐被南京国民政府印制的“法币”所代替。

1929年初青海建省后,在1931年,青海省政府成立了“省金库”,同时发行“金库维持券”。“金库维持券”有一角、一元、五元、十元四种面值,以大板铜元为辅币,后来兰州大板铜元因比西宁低值而被商人乘机贩入西宁。当时担任青海省政府代主席的马麟令财政厅予以鉴别,财政厅在大板铜元上加轧“TS”英文字母,作为省内流通的记号,从而控制了青海省的货币。

崔老说,这种做法其实是当权者为了缓解财政赤字,强化自己统治而采取的经济手段。最开始实行兑换的时候,是一元“金库维持券”兑换一元银元,后来发展到十元“金库维持券”兑换一元银元……滥发的“金库维持券”充斥着市场,致使“金库维持券”急剧贬值,诱发物价波动,西宁的许多行业纷纷拒用。一时间,市面上的粮油及食盐都被抢购一空。

看着“金库维持券”已无法再维持,政府为缓和局面,急令省金库以每元“金库维持券”按现银二角的比值进行收兑,但每天的兑换比例有限。于是,省金库的门前人山人海,民众手持“金库维持券”蜂拥而至,局面一度无法控制。政府便出动大批军警到现场,愤怒的民众不甘示弱,奋力反击。在冲突中,群众当场一人,打伤上百人。此事发生于1935年10月7日,史称“107件”, “金库维持券”又兑换了四天之后,便停止兑换,破产的百姓不得不流落西宁街头,“金库维持券”变成废纸退出历史舞台。

1946年青海成立“青海实业银行”,发行本票以吸收市场流通的银元。解放前夕,货币贬值,市场混乱。据统计,抗战前,在青海一百元可以买一头牛,到解放前夕,物价增长一十三亿七千万倍。这时,一百元只能买半根火柴。百姓又一次挤到“青海实业银行”门前手持别票要求兑换银元,可是实业银行大门紧闭,门前人山人海,有人敲打门窗,有人高喊,有人哭着,人们都要求兑换,银行无人搭理,百姓怨声载道。《西宁城中文史资料》这样记述了这一事件。

崔老说,自从青海实业银行设立以后,政府开设的所有工厂的资金统一由该行管理,同时,西宁、湟中、湟源等地的所有商号、企业的资金也统一交由该行管理。两年间,青海实业银行就获利在8万元白银以上。期间,该行还两次发放以银元为计算单位的银行本票(纸券),面值有五分、一角、两角、五角四种。“这其实用现在的话说就是一种国库券,只是那个时候,政府用这种方式大量吸收市面上流通的白银,他们的目的不纯。”崔老说。1949年12月1日中国人民银行成立并开始发行第一套人民币,若干种钞票在市场流通,的“法币”、“金圆券”等各种纸币停止使用,“实业银行本票”才被废止。在青海少数民族地区使用白银、银元一直没有禁绝,特别是响当当的“袁大头”,那更是百姓和商家的最爱。银元在以后也停止了使用,只能到中国人民银行兑换人民币。

“除了收藏古钱币,我还拉拉二胡,写写东西。”崔老说,“每一枚古钱币,都是一段历史,是一段青海的金融史。”在崔老的眼里,文化修养、音乐修养是融为一体的,用他的话来说就是:文化、才艺一个都不能少,学习是快乐的源泉。

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军政府造四川银币壹圆值钱吗?市场价格是多少?

在武昌起义之后,各地相继宣告独立,成都被保路军所包围。赵尔丰无法掌控四川局势,只能将政权移交给四川保路领袖蒲殿俊等一些立宪派人士。四川省亦因此宣布独立,并建立「四川大汉军政府」,并将成都铸钱局并入。此“汉”字是为扩大军事需求而铸造和发行的。四川的军阀在一九三五年以后就不再铸钱了。

这是一枚由四川军政府铸造的壹圆银币,上面刻着“四川银币”四个大字,上面刻着“军政府造”四个大字,上面刻着“军政府造”四个大字,下边刻着“壹圆”,上面刻着四颗四瓣的星星,硬币的背面是一个“汉”字,这是“大汉”新政权的标志,也是反对清朝的标志。其上有横纹,侧面有十八个小环,中间镶有纵纹,以示当时十八省响应辛亥革命。圆圈的最上方刻着中华民国第一年。

目前,四川军政府“汉”银币在国内市场上已很少出现,它的诞生与发展的特殊历史背景也给它平添了一份独特的沧桑气息,不论是在收藏价值还是市场升值空间,都是藏友不可错过的。这枚由四川军政府铸造的壹圆银币,质地醇厚,字体清晰,花纹精致,数量稀少,具有很高的收藏价值,是一种难得的货币。

首先,古钱币的定价,每个地方、每一个买主、每个古玩市场给出的价格可能都不一样,这很正常,为什么要这样说?第一,古币的价值主要由其本身的品相决定,像古币一样散落在民间的各个角落,分散在不同的家庭、不同的人手上。经历了岁月的洗礼,有些人保存得比较完好,而有些人是错误的,所以这就造成了品相的好坏。因此,我认为古钱币的定价一定是有高有低的;其次,古钱币的收藏交易市场的价格并不是一成不变的,它会随着当地古玩市场的波动而变化,也会随着整个古玩市场的变化而变化,所以古钱币的价格高时低也是一种正常现象,它是市场正常运行的一种正常现象,而且,古玩交易市场对于不懂行的人来说,价格也是一种正常现象,它是市场正常运行的一种方式。事实也是如此。因此古代货币的价格没有一个精确的定值,但在正规的收藏市场中,它在某一时间点到点之间都会波动。

其次,古钱币作为时间的映照和历史的影子,因此,无论从哪方面来说,只要是真正的古钱币,它都有其特定的价值(包括艺术价值、历史价值、现值等等)。古钱币爱好者不仅关注其货币价值,更应注重其历史文化和艺术价值。那就是中国古代的货币文化。

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袁大头九年壹圆银元介绍及其价值

袁大头是民国时期主要流通货币之一,“袁大头”是对袁世凯像系列硬币的口语俗称,严谨点说叫“袁世凯像背嘉禾银币”。

清朝灭亡之后,1912年4月袁世凯出任大总统。北洋政府鉴于当时铸币、纸币十分复杂,流通的中外货币在百种以上,规格不一,流通混乱,折算繁琐,民众积怨,同时也想借助货币改制以解决军费问题,便决定铸发国币。袁世凯为了提高自己的统治地位,把他的头像铸于币面,“袁大头”由此而来。

1914年2月7日,袁世凯以大总统令形式公布了《国币条例》及《国币条例施行细则》,其主要内容是规定钱币的铸造发行权归民国政府所有,原先的各个官局所铸造发行的1元银元,由民国政府兑换并改铸,在一点的时期内,承认它们的价值等同于国币1元的价值。国币中的主币是1元银元,其重量是库平纯银六钱四分八厘,材质是银占89%,铜占10%,锡占1%,一枚成品银元的重量是7钱2分。规定国币种类有银币4种(壹圆、中圆、贰角、壹角)、镍币一种(五分)、铜币五种(二分、一分、五厘、二厘、一厘)。正面镌袁世凯侧面头像及发行年号,背面铸嘉禾纹饰与币值。《国币条例》公布同年先在天津造币厂铸造“袁大头”壹圆银币,后在南京、广东、武昌等造币厂陆续铸造。

下图便是小编有幸见过的袁大头九年银元,钱币的正面中间为袁世凯戎装左侧面像,上方为“中华民国九年造”,背面图案是两株交叉的稻穗,中央为“壹圆”字样。纹饰线条粗细均匀,笔画堪畅自然,层次感强,视觉效果好,钱文清秀俊逸,浮雕感明显,可见匠师的雕刻工艺十分高超。藏品采用上乘贵金属银材质精制而成,银光灿烂,图案考究,外观造型美观,质感甚佳。整币整体设计古朴却不失高贵,简洁却不失别致,落落大方,十分精美。其铸造精美,品相完好,没有太多磨损,包浆醇厚。

近年来袁大头在市场持续走俏并受到资本的热捧,2003年初,还是处在一个市场萎靡时期,短短十年间,袁大头升值幅度已经超过了几倍几十倍不等,精品之作更是达到了几百倍的增值。据市场上的袁大头投资者介绍,银元是大众收藏品,收藏者有一定数量,前期国内各区域都有实力型买家介入银元板块,在一定程度上控制了市场供货量,导致其价格快速走高。

在2013年中国嘉德春拍上,有一枚袁世凯像共和纪念壹圆签字版银币金质样币以220万元拍出。同时上拍的一枚民国三年袁世凯像壹圆L.GIORGI签字版金质样币,同样被藏家以231万元高价收入囊中。同样,2014年5月12日在北京诚轩春拍上,一枚1916年袁世凯像洪宪纪元飞龙银币金质样币,有意大利雕刻师L.GIORGI签名,估价150万至180万元,结果以353万元成交。

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